展示会

マルセイユの新しい展示会は、有名な洞窟とその中にある芸術を再現しています。 CosquerMéditerranée 1985年、フランスのダイバー、アンリコスカーは、一生に一度の発見をしました。フランスのマルセイユ沖の深海を探索しているときに、彼は 水中洞窟 何百もの先史時代の岩絵や彫刻で溢れています。 137ヤードの自然のトンネルを経由してのみアクセスできるこのユニークな洞窟は、他の好奇心旺盛なダイバーを魅了しました。 3人 それを探求しようとして死んだ人。 しかし、今日では、発見者にちなんでコスケール洞窟と名付けられたこの場所は、気候変動によって引き起こされた海面上昇のために洪水の危険にさらされています。 特別に訓練されたダイバー考古学者として 文書化するための競争 手遅れになる前の旧石器時代のロックアートは、今月開かれたマルセイユでの常設の仮想展示会のおかげで、日常の人々もその中の不思議に驚嘆することができます。 3人のダイバーが神秘的な洞窟にアクセスしようとして命を落としました。 CosquerMéditerranée CosquerMéditerranée は没入型の3Dプレゼンテーションで、特別なダイビング器材やトレーニングを必要とせずに、博物館とテーマパークの両方を彷彿とさせる体験で洞窟のリアルな再現を訪問者に案内します。 「ツアー」は、コスカーのダイビングクラブのレプリカから始まり、レプリカの洞窟の入り口までエレベーターで降ります。 その後、訪問者は「探索車両」に乗り込み、洞窟の壁にある400を超えるアートワークのガイド付きツアーに出かけ、音声による解説を付けます。 35分後、彼らは「乾燥した土地」に戻り、劇場に向かい、コスカーの発見に関するドキュメンタリーを見ます。 その後、参加者は、海面がはるかに低い時代に洞窟に住んでいた、または洞窟を訪れた可能性が高い先史時代の人間や動物について学ぶことができます。 研究者たちは、人間が洞窟を訪れたのは、27、000年前と19、000年前の2つの異なる時期であると信じています。 彼らは、ペンギン、馬、バイソンなど、11種から200匹の動物を描いた芸術作品を作成しました。 図面には、人物、性的な記号、形や記号、手形が含まれています。 実際、 フランス通信社 […]

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ジョージアオキーフは、ニューメキシコ州の自宅であるゴーストランチでポーズをとっています。 芸術家はしばしば彼女の作品の中でアメリカ南西部のイメージを描きました。 マルコムバロン ジョージアオキーフは誰でしたか？ それは奨学金の多くに浸透し、同時に一人であった伝説の画家の周りに書いている質問です 最も撮影された-と 多くの 神秘的—20世紀の芸術家。 彼女は自分のイメージを際限なくコントロールし、控えめで控えめでしたか？ （（噂は維持します 彼女はかつてルーブル美術館での個展を断ったことがあります。） 彼女は女性の性器を描いたのですか、それとも 花だけ？ 彼女は当惑しましたか 彼女の作品を取り巻く注目によって？ 彼女の個人的な生活でさえ、魅力的な質問を提起します—彼女は 男58歳彼女の後輩？ そして、もし彼女がそうだったとしたら、彼女は祝福されるべきでしょうか、それとも非難されるべきでしょうか？ 「ジョージア・オキーフ、生き生きとした人生：マルコム・バロンによる写真」 ビューで 10月31日までニューメキシコ州サンタフェのジョージアオキーフ美術館で、 これまでに公開されたことがない写真 彼女が彼女の人生の終わりに近づいたときの芸術家の。 これらの描写の起源でさえ、彼女の隠遁的でとらえどころのない性質を物語っています。 1977年、 […]

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今週、女王の生涯の80年の画像が巨石に投影されました。 ヘリテージイングランド イギリスが祝う準備をしているとき エリザベス2世の プラチナジュビリー 今週末、70周年を記念して展示会やアートインスタレーションが全国で開催されます 96歳の君主の治世の年。 そのようなオマージュの1つでは、女王の像が8つの巨大な石に投影されました。 ストーンヘンジ。 しかし、この動きは今週英国で最も有名な場所の1つで歴史上の人物に敬意を表することを目的としていましたが、誰もが展示を歓迎したわけではありません。 主催 イングリッシュヘリテッジ、イギリスの史跡を管理する政府機関であるこの展示は、「魅惑的なオマージュ” それ “2つの英国のアイコンをまとめました、」組織からのツイートによると。 女王の8つの肖像画は、彼女の治世の10年ごとに1つずつ、遺産地の8つの別々の石に投影されました。 Twitterの一部の個人は、インストールが「見るべき素晴らしい光景、」他の人はそれを「不潔な服」または彼らが神聖な場所と見なしているものの使用に問題がありました。 「HM女王はイングランド国教会の長であり、＃ストーンヘンジは古代のキリスト教以前の記念碑です。」 ツイートアイルランドのヘルスケアCEO、アリソン・ベガス。 「私だけが混乱していますか？」 君主として、エリザベスはイングランド国教会の最高知事でもあります。 役割。 イギリスのソブリンもスコットランド教会を支持することを誓いますが、その教会では正式な称号を持っていません。 記念碑の本当の目的は不明ですが、ストーンヘンジとその巨石は何世紀にもわたって謎と議論の対象となってきました。 紀元前3000年から1500年の間に複数の段階で建設されたヘンジは、天体と調和しています。 ある理論によれば、それはある種の太陽暦として使用されたであろうということです。 […]

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フィールド博物館の新しい常設展示「ネイティブの真実：私たちの声、私たちの物語」の一部。 フィールド博物館/ジェイヤング ネイティブアメリカンに関するフィールド博物館の展示会が1950年代に初めて一般公開されて以来、ほとんど変更されておらず、不正確でした。 学芸員は衣服を後ろ向きに展示し、モカシンのペアを混ぜ合わせ、逆さまにアーティファクトを見せました。 彼らは、先住民自身よりもヨーロッパ人に焦点を当てたラベルと説明を書きました。 何よりも、彼らは実際にネイティブアメリカンの人々に相談することなく、ネイティブアメリカンの文化と歴史の物語を語ろうとしました。 博物館のスタッフでさえ、展示品を「時代遅れ」、「古風」、「代表的でない」と呼んでいました。 WBEZのローレンフロストは2018年に報告しました。 ある展示会の開発者は、彼が 説明された 「人種差別主義者」としての展覧会。 現在、105の部族を代表するネイティブアメリカンのコミュニティメンバーとの5年近くのコラボレーションの後、シカゴ自然史博物館は、これらの間違いを正すことを目的とした新しい代替の恒久的な展示会を発表しています。 「「ネイティブの真実：私たちの声、私たちの物語」は「先住民によるだけでなく、先住民のための」ものです。ジェメス・プエブロの市民であり、博物館の先住民コミュニティエンゲージメントコーディネーターであるデブラエパパパンは次のように語っています。 ネイティブニュースオンラインのケルシーターナー。 ウィスコンシン州のメノミニーインディアン部族のメンバーは、展示スペースに木材を寄贈しました。 フィールド博物館/ジェイヤング 「NativeTruths」は、先住民の過去、現在、未来を伝えるための博物館のアプローチを完全に再考したものです。 約400のアーティファクトを使用して、ネイティブアメリカンの歴史と文化の長い物語を語るだけでなく、気候変動や部族の主権など、先住民が直面している現代の課題も強調しています。 現代アートも大きな焦点であり、ラコタのヒップホップから多世代のカリフォルニアのかご細工まで、あらゆるものを強調した展示があります。 重要なことに、この展示会は、フィールド博物館自体がネイティブアメリカンの人々を傷つけたことも認めています。 美術館に行く人は、展示スペースに入ると「あなたは先住民の土地にいます」というフレーズを通り過ぎます。少し奥にある言葉を見ると、「美術館の収集と展示の慣行は、先住民のコミュニティに深刻な打撃を与えています。 この展示会は新たな始まりを示しています。」 近くのアーティストXが作成したディスプレイには、フィールド博物館のコレクションにある25の遺物のホログラムが表示されます。これは、過去のスタッフが適切に文書化していないため、学芸員はほとんど何も知りません。 「NativeTruths」は、ネイティブアメリカンのアーティファクトを収集、収容、表示する倫理についても疑問を投げかけています。 新しい常設展示は、先住民のパートナーと共同で作成されました。 […]

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黄色い空と太陽のオリーブの木、キャンバスに油彩、1889年。ゴッホは亡命中に彼の最も有名な作品のいくつかを描いた。 星月夜。 1889年5月、 メンタルヘルス危機の真っ只中に、ヴィンセントヴァンゴッホは南フランスのサンレミ=ドプロヴァンスの亡命に後退しました。 ここでは、翌年自殺で亡くなる芸術家が、絵画に慰めを求めました。 彼は寝室の窓から景色を眺め、病院の庭で菖蒲を研究し、庇護の門の外で許可された場合、村を囲む古代のオリーブの木立にイーゼルを設置しました。 「ここには非常に美しいオリーブの木の畑があり、葉は灰色で銀色です」と彼は母親に手紙を書きました。 ゴッホは木々を15枚の絵画の主題にしましたが、そのうちのいくつかは来月、 ミネアポリス美術館。 「彼はまだ実験を続けていました。これらは彼にとって重要な作品でした」と美術館の館長であるケイティ・ルーバーは、画家の筆運びの彫刻の質と彼の色の組み合わせに注目しました。 「彼がオリーブ畑で平和を見つけたと言えるかどうかはわかりません」と彼女は言います。 「しかし、彼は何かを見つけました。」

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メイランソリー アソシエイトエディター、歴史 ドイツのビジネスマンが ハインリヒ・シュリーマン 現在知られている場所で古代のアーティファクトのキャッシュを発見しました ヒサルリク、トルコ、1873年、彼は金の宝飾品、銀の花瓶、その他の貴重な品物をすぐに特定しました。 宝物 の プリアモス、トロイの伝説の王。 装飾を好むアマチュア考古学者、シュリーマン 群れを密輸した アナトリアから出て、包囲された都市であるヒサルリクとトロイがホメロスで不死化したという彼の主張の証拠としてそれを宣伝した イリアド、同じでした。 シュリーマンはトロイの居場所を正しく特定したかもしれませんが、彼の物語のもう1つの重要な側面、つまりプリアモスの財宝の発見は、精査に耐えることができませんでした。 考古学者はすぐに、戦利品がトロイア戦争よりも前に存在することに気づきました。 1、250年、つまり、ホメロスの叙事詩に登場する文明とはまったく異なる文明に属していたということです。 プリアモスの王国が 最低レベル 遺跡の、冒険者は上層の発掘を急いで、 不注意に破壊する 彼が見つけようとしたまさにその都市のほとんどすべての痕跡。 古典主義者として ケネス・ハール グレートコースのジョーク 小アジアの偉大な古代文明 […]

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イギリスの考古学者ハワード・カーターと60人のエジプト人の男性と子供たちの乗組員が、1922年にトゥタンカメン王の墓を発見しました。 議会図書館 1922年11月、英国の考古学者は、エジプトのツタンカーメン王の待望の墓を見つけたときに歴史を作りました。 王家の谷。 彼らは一人でそれをしませんでした。 多くの熟練したエジプト人労働者が最初から発見を可能にしました。しかし、数十人の名前のないエジプト人の男性と子供たちが現場で激しい肉体労働の多くを行い、地元の知識と専門的なスキルを共有しましたが、独学の英国の考古学者 ハワード・カーター 見つけたすべてのクレジットを取得しました。 今日まで、歴史家は、彼らが知っている少数のエジプト人労働者の名前を、丹念に写真を撮られた発見のあらゆる段階にいた地元の男性の顔と一致させることができません。 現在、イギリスでの新しい展示会は、発見を可能にしたエジプト人労働者に光を当てています。彼らのほとんどは歴史的記録から除外されていました。 Tutankhamun：アーカイブの発掘 「植民地主義の人気のあるステレオタイプ」を超えて、「墓に取り組んだ現代人と古代人の人間性」を紹介します。 リチャード・ブルース・パーキンソン、オックスフォードのエジプト学者であり、展示会の共同キュレーターは、 声明。 2023年2月5日までイギリスのオックスフォードにあるオックスフォード大学のウェストン図書館で開催されたこの展示会は、発見から100周年を祝うものですが、一般的な物語を批判し、尋問します。 パーキンソン氏は声明のなかで、「発掘は、孤独な英雄的な英国の考古学者によってではなく、しばしば見過ごされ、物語から書き出されてきた現代のエジプトのチームメンバーによって達成された」と述べた。 カーターのライフストーリーは、考古学的な伝説のようなものです。 1874年にロンドンで生まれた彼は、成功した芸術家である父親がエジプト学者を描いたときに、この分野に惹かれました。 17歳のとき、若いカーターは初めてエジプトに向かい、イラストレーターとしての技術を完成させながら、いくつかの遺跡で働きました。 経験豊富なエジプト学者としての彼の評判は広まり、1907年には英国の貴族 ジョージハーバート、カーナーヴォン伯爵5世は、カーナーヴォン伯爵をタップして、エジプトの王族の墓を探す遠征隊を率いました。 ツタンカーメン、紀元前1333年から1323年までエジプトを統治し、19歳で亡くなった若い王。 第一次世界大戦は捜索を中断しましたが、カーターと労働者の乗組員は運が悪かったので墓を捜索するのに数年を費やしました。 1922年、同じ年のエジプト 独立を宣言 […]

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アントニア・ムファレック レポーター 陶芸家の手の痕跡は、コーティングされていない底に見ることができます 金継ぎ 茶碗。 その表面のいくつかの軽いしみは、その暗くて素朴に見えるべっ甲の釉薬を汚します。 「カップの自然な色は、禅仏教徒が修行した空間を物語っています」と、僧侶のInryūBobbiPoncé-Barger牧師は言います。 すべての存在禅サンガ ワシントンDCで「当時、修道院は山や川の近くにあることが多かったので、使用された色は自然な茶色の色でした。」 16世紀初頭に作られた日本の陶磁器のスタイルは、中国からのインスピレーションと伝統に基づいています。 しかし、中世の日本で作られた多くの芸術品や工芸品のように、茶碗には独自の重要性があります。 船は展示会に展示されている多くの工芸品や芸術作品の1つです。 「マインド・オーバー・マター：中世日本の禅、」現在、国立アジア美術館のスミソニアンのフリーア美術館で展示されています。 中国と日本の珍しい作品を展示するこのショーは、中世の禅の世界と力、そして伝統がどのように進化し、世界的にさまざまな意味を獲得したかを示しています。 「禅は過去にしっかりと根付いているが、現在に深く反応する宗教です」と博物館の館長チェイス・F・ロビンソンは次のように述べています。 声明。 「禅僧が彼らの宗教と政治をどのように表現したかは、私たち自身と私たち自身の時間についての教訓を私たちに教えることができます。」 による4つの成果 狩野永徳、16世紀後半 フリーア美術館 何年にもわたって、日本の陶器や芸術には、美に対する文化的認識が吹き込まれていました。 茶碗の片端に漆と呼ばれる漆 漆 金色の桜をモチーフにした装飾は、おそらく船内のチップを復元するために使用されました。 反対側では、金継ぎと呼ばれる手法で金粉をまぶしたウルシを使用して亀裂を修正しました。 […]

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